Krop & Kropsbillede

Hvordan hjembyafvisning førte til tatoveringer og accept

Når jeg ringer til Jessica Zollman (også kendt som jayzombie ) fra min mobiltelefon, tager hun muntert op og kommenterer straks mit områdekode. Vi er klar over, at vi voksede op i den samme lille by, en forstad til San Francisco, og endda deltog i den samme gymnasium. Disse tilfældigheder er altid sjove, især i dette tilfælde på grund af hvordan vores hjemby formede hendes historie - hendes liv. Det er en velhavende by, og selvom der er rester af knas, af hippier, der måske er vandret øst efter en trippy sommer i 60'erne, når jeg vender tilbage nu, er jeg mere opmærksom på de glade hunde i designerpunge og overvældende hvidhed . Vi begynder at tale om vores by, og hvordan noget så tilsyneladende meningsløst som dit områdekode kan påvirke, hvordan du ser din krop, de venner du holder, den rejse du tager.

Se dette indlæg på Instagram

Et indlæg delt af Jessica Zollman (@jayzombie) den 20. oktober 2017 kl. 10:32 PDT



JZ: Jeg blev opvokset jødisk, men jeg gik til templet i en kirke. Vores tempel mistede sin lejekontrakt, da jeg gik i 4. klasse, hvilket sandsynligvis var forankret i antisemitisme. Flere kirker tilbød deres helligdomme til fredag ​​aften gudstjenester, og jeg gik i søndagsskole på en grundskole. I 5. klasse sprayede nogen hakekors på folkeskolen. Børn er kloge, og jeg vidste, at mit miljø på det tidspunkt var et rent had. Min bedstemors familie flygtede fra Rusland og kom [til USA], da hun var så ung og altid var åben og ærlig om antisemitisme og had. Hun flyttede til en meget Jødisk forstad uden for Chicago og følte mig sikker der, men jeg havde ikke den følelse af fællesskab.

ML: Det lyder forfærdeligt; det er aldrig let at føle sig som outsider, især som barn, når du ved, at noget er slået fra, men måske ikke fuldt ud, kontekstuelt forstår det.

JZ: Denne følelse af at blive angrebet i en meget ung alder har altid været en del af mig. Min mor er en enlig mor, som også er meget underlig i Danville. I begyndelsen af ​​90'erne handlede det om nukleare familier: lige, hvide par, der blev sammen uanset hvad . Hvis det ikke var dig, var det underligt. Min mor var enke, og vi blev bedømt, selvom hun absolut ikke havde kontrol over, at min far døde. Før han døde, bad han min mor om at opdrage mig jødisk. Det var rodfæstet i noget vigtigt for en vigtig for mig. Derefter blev ikke en jøde i begyndelsen af ​​2000'erne en sjov sætning for folk at sige. Der var lag af smerte, når folk sagde sådan noget til mig.




periode derefter spotting en uge senere

ML: Jeg husker bestemt ikke at være jøde, og også, det er så bøsset. Jeg er virkelig glad for, at vi er gået forbi disse sætninger nu.

JZ: Ja, det er så bøsser var så almindeligt. Og i 7. klasse kom jeg ud som biseksuel til mine venner. De forstod det ikke. Jeg ville starte med en dreng, og de ville være som, åh, du er lige igen. Jeg daterede en meget Kristen fyr i flere år, og jeg kom ind i et stort argument med sin familie om homoseksuelt ægteskab. De havde undskyldninger, som hvis en mand og en mand kan blive gift, kan en mand gifte sig med en ged. Efter dette argument var jeg ligesom, jeg kan ikke gøre dette.

ML: Jeg vil tale om, hvordan disse oplevelser påvirkede din selvfølelse. Jeg ved, du fortalte [ Cora medstifter] Molly, at noget af denne tidlige forskelsbehandling er det, der fik dine tatoveringer.



JZ: Ja, ud over det vi har talt om, er jeg virkelig kurvet, og jeg har altid været kurvet. Så jeg ville gå over gaden og få et barn til at skrige, 'yo, kan jeg købe en lårmester til dig?' Jeg havde cellulite, men det er en del af min krop, og hvem jeg er. Men jeg var usikker, og jeg hadede, hvor meget denne person havde finpudset det, jeg hadede om min krop. Selvfølgelig ser jeg på fotos nu, og jeg er som, åh min gud, du var så tynd. Under alle omstændigheder kumulerede alle disse ting sammen, da jeg begyndte at få tatoveringer omkring det tidspunkt, hvor jeg gik på college.

Jeg gik til UCSB, og mine 20'ere føltes som en måde, der var mere sikker. Jeg kunne nu se, at der er alle slags mennesker, mange af mine nære venner var homoseksuelle, og jeg kunne finde et samfund uden for min lille, tætte by. Så ja, jeg begyndte at få en hel del tatoveringer og fik venner fra Danville til at kommentere, hvad laver du med din krop? Som om de havde ejerskab over det. Det fik mig også til at indse, at nogle af disse venner kun var venner, fordi de troede, at de måske kunne komme med mig.

Se dette indlæg på Instagram

Et indlæg delt af Jessica Zollman (@jayzombie) den 14. august 2017 kl. 9:23 PDT

ML: Så tatoveringerne blev næsten en måde at undersøge autentiske forhold på?

JZ: Ja, disse venner var så bekymrede over, at jeg besmittede min krop, men jeg følte, at hvis jeg altid vil finde en partner, mand eller kvinde, skal jeg have dem til at være OK med dette. At få tatoveringer var en oplevelse, der lærte mig, at disse mennesker, som jeg stolede på og anset for at være på mit hold, ikke var. En del af det var også at gøre mig utilgængelig.

Jeg havde en oplevelse med fysisk misbrug og voldtægt i gymnasiet. Jeg kom mig, fordi jeg er stærk og takker Gud for terapi , men jeg havde brug for at have ejerskab af min krop, og jeg havde brug for at gøre det på en måde, der ville beskytte mig. Den mest åbenlyse måde at beskytte mig på var at sikre, at jeg kunne afvise en del af befolkningen, som ikke ville finde mig attraktiv. Jeg elsker mine tatoveringer, og jeg er stolt af, hvad de repræsenterer, men på samme tid, hvis jeg går i downtown LA, bretter jeg ærmerne op. Ubevidst sørger jeg for, at mine tatoveringer vises. For det meste afviser de fyre, der ikke vil tale med nogen med ærmer.

ML: Hvad har alle disse erfaringer lært dig om din krop?

JZ: Jeg føler mig mere komfortabel i min krop. Efter at have giftet mig med min mand tænker jeg mere på min krop. Han får mig til at føle mig smuk, men jeg tror af en eller anden grund, at jeg er gemt bag seksuel promiskuitet for at have det godt med mig selv at være sammen med en person. Nu med en person har jeg ikke den krykke. Jeg forsøgte at udfylde usikkerhed og dybe sår fra tabet af min far, den skade, der blev påført mig ved at vokse op i et samfund, der afviste mig. Jeg har været nødt til at arbejde hårdt og være introspektiv. Jeg har måttet finde ud af roden til, hvorfor mine lår får mig til at græde. Det er en god ting. Derfor er jeg tiltrukket af monogami og partnerskaber - uden dette bånd og engagement ville jeg løbe væk fra at tænke på mange af disse ting.


hjælper rystende dig med at sove

Dette interview er redigeret og kondenseret.

Fremhævet billede af Annie Spratt